Homosexualidad y esperanza

San Carlos Luanga, mártir de la castidad.

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Fri, 02 Jun 2006 13:15:00 +0000

El soberano del reino de Uganda, al que pertenecía Carlos y los suyos, era un joven voluble y sensual de sólo dieciocho años, al que además rodeaban inescrupulosos consejeros. "¿No ves -lo azuzaban- que estos cristianos te quitarán el poder? Tendremos que huir y tus posesiones serán de ellos y de los extranjeros que los han engañado". El joven rey negro volvió, pues, al paganismo, que nunca había abandonado de corazón, y buscaba deshacerse de los conversos; lo llevaban no sólo motivos de índole política, sino sobre todo que los creyentes, y en concreto Carlos, no habían querido acceder a sus incitaciones homosexuales.
Así el rey decretó una persecución “contra los que hacen oración”. El martirio de Carlos Lwanga fue atroz. La tribu rodeaba al muchacho ansiosa de que éste, abjurando de la fe, salvara su vida. Carlos era muy amado por sus compatriotas, pero el valiente joven no respondió una sola palabra a las acusaciones de sus injustos jueces. Finalmente, el tres de junio de 1886, junto con otros doce cristianos (algunos de cuales habían recibido el bautismo de manos de Carlos momentos antes), fue consumido por el fuego sin exhalar un gemido.

Oh Dios, que concediste a tu siervo Carlos la gracia del martirio, concédeme en memoria de su entrega y contando también con la intercesión de Santa María Siempre Virgen, Madre del Amor Hermoso y Reina de la Pureza, la fortaleza necesaria para perseverar fiel a tus designios y leyes sin importarme ni las presiones contrarias del ambiente ni la persecución por parte de los poderes humanos. De igual modo te pido a través de Carlos y Santa María la gracia de la conversión para los que desde la ideología homosexual o la militancia gay abjuran de la fe y persiguen a los cristianos. Haz que tu Iglesia nunca vacile para exponer Tu doctrina y danos a todos la fuerza y la valentía suficientes para defender el tesoro de la pureza de nuestros hijos y que así puedan dedicarse a Ti en el servicio a la Iglesia y a todo el género humano sin discriminación alguna. Por Cristo nuestro Señor. Amén
_________

Madonna, ¿blasfema o acabada?

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Thu, 01 Jun 2006 07:36:00 +0000

De esta guisa ha aparecido Madonna en Los Ángeles, el 21 de Mayo. Crucificada, con una corona de espinas, con los estigmas en las manos.
La cruz, símbolo del sufrimiento, de la no resistencia al mal, del resultado de la idolatría de la nación, de la religión y de la política, es, una vez más, escarnecida. ¿Es necesario que una artista como Madonna recurra a la ofensa de los cristianos para recuperar presencia pública?. Se consolida como una tendencia el recurso a la blasfemia contra los cristianos como medio para la publicidad (Kraus, Bassi...)¿Es la blasfemia la prueba de su valentía transgresora, o de su falta de imaginación, de recursos? ¿Es este el síntoma del agotamiento artístico de un cantante?
Desde aquí invito a la tal Madonna a ser controvertida en otros asuntos: denunciando el trabajo infantil, el asesinato de homosexuales en países islámicos, la defensa del Corán en Europa a pesar de su estigmatización de la mujer, etc... Ahí quisiera ver yo a estos artistas tan valientes. A fin de cuentas, que fácil es meterse con un grupo de gente que no van a pedir tu muerte, sino que se limitarán a protestar, con lo que se promocionará más al propio artista.
Con lo cual se demuestra, una vez más, que el cristianismo es una religión de libertad y respeto.

Examinadlo todo y quedáos con lo mejor

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Wed, 31 May 2006 14:08:00 +0000

Esta es una verdad del barquero que ZP le espetó a Rajoy en el debate sobre el estado de la nación:

Les auguro un tiempo también de rectificaciones sobre sus convicciones o sus principios que son ciertamente, en algunos aspectos, elásticos. Porque es verdad que han tenido muchos cambios en sus convicciones a lo largo de la historia. Cambios en relación con el matrimonio y el divorcio. Primero fue un no rotundo al divorcio y luego un no con algo menos... Han tenido posiciones y convicciones -que luego han ido matizando- sobre la interrupción voluntaria del embarazo. En su día hicieron una gran oposición y luego se olvidaron. Han tenido una posición y unas convicciones sobre la familia muy concretas y muy determinadas que han ido cambiando,
recientemente sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo; ya parece, por lo que hemos visto, que van entendiendo y asumiendo que eso es razonable y ejercita derechos. Por lo tanto, sus convicciones y sus principios son muy elásticos les auguro un tiempo también de rectificaciones sobre sus convicciones o sus principios que son ciertamente, en algunos aspectos, elásticos. Porque es verdad que han tenido muchos cambios en sus convicciones a lo largo de la historia. Cambios en relación con el matrimonio y el divorcio. Primero fue un no rotundo al divorcio y luego un no con algo menos. Cambios notables sobre el Estado de las autonomías. Primero, les parecía una amenaza para España y luego han ido entendiendo, comprendiendo, asumiendo, apoyando y reconociendo la bondad y lo positivo que es el Estado de las autonomías que representa acercar España a los españoles, acercar el poder a los ciudadanos y reconocer nuestra rica diversidad y pluralidad. Han tenido posiciones y convicciones -que luego han ido matizando- sobre la interrupción voluntaria del embarazo. En su día hicieron una gran oposición y luego se olvidaron. Han tenido una posición y unas convicciones sobre la familia muy concretas y muy determinadas que han ido cambiando,

recientemente sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo; ya parece, por lo que hemos visto, que van entendiendo y asumiendo que eso es razonable y ejercita derechos. Por lo tanto, sus convicciones y sus principios son muy elásticos

Más razones

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Wed, 31 May 2006 13:50:00 +0000

El "matrimonio" homosexual es un agravio contra las personas que viven juntas con un proyecto común sin relaciones sexuales. Dos hermanas, un tío y sobrino. Todos ellos y otros muchos comparten amor, compromiso y convivencia, igual que dos homosexuales, pero están privados de las ventajas legales del matrimonio, porque no practican el sexo. El matrimonio homosexual premia un tipo muy determinado de relación física.

Seguimos??

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Tue, 30 May 2006 07:10:00 +0000

Los matrimonios con hijos sostienen el sistema de pensiones, porque son los hijos actuales los que pagarán con su trabajo nuestras pensiones futuras. Los matrimonios con hijos son los benefactores del estado del bienestar porque soportan un impuesto “en la sombra”: el coste de los hijos, en beneficio de todos, pero ahora el matrimonio homosexual, que por definición es estéril, disfrutará de todas las ventajas legales y económicas del matrimonio real. Es un agravio comparativo para las familias que con esfuerzo cuidan y educan –pagan- a sus hijos.

Razonemos 10

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Sun, 28 May 2006 08:27:00 +0000

El Gobierno hace demagogia llamando discriminación a lo que es trato diferenciado. Por ejemplo, una persona que no llegue a una determinada talla física no puede ser bombero o policía. ¿Es eso discriminación? Claro que no. Es trato diferenciado. La Ley de protección de la mujer elaborada por este Gobierno castiga de forma diferente un mismo delito en función de si el sujeto es hombre o mujer. ¿Es discriminación? No, es un ejemplo más de trato diferenciado.

Razonemos 9

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Thu, 25 May 2006 05:51:00 +0000

Discriminación es tratar de manera distinta a personas iguales en idénticas circunstancias, pero la unión entre un hombre y una mujer no es igual a la unión entre dos hombres o dos mujeres y, poder tener hijos no es lo mismo que ser estéril, y ser complementario biológica, física, psíquica y emocionalmente no es lo mismo que no serlo. No hay discriminación. La discriminación va a existir contra los matrimonios heterosexuales porque con los mismos derechos se verán afectados por cargas superiores derivadas del mantenimiento de los hijos sin que sean justamente compensados.

De e-cristians

Y esperanza.

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Wed, 24 May 2006 13:42:00 +0000

Encuentro esta noticia:

"El nuevo gobierno conservador de Canadá pretende anular los matrimonios gays

El nuevo gobierno conservador canadiense anunció su deseo de eliminar las bodas entre personas del mismo sexo. El ministro de Justicia del nuevo gobierno conservador canadiense, Vic Toews, ha confirmado que los diputados canadienses votarán "más bien pronto" para anular la ley que el año pasado aprobó los matrimonios homosexuales. El Partido Conservador prometió durante la campaña electoral una votación en el Parlamento para anular la ley aprobada por el anterior gobierno, del Partido Liberal, y volver a la definición clásica de matrimonio como la unión de un hombre y una mujer.

En julio del 2005, Canadá se convirtió en el cuarto país del mundo -Holanda, Bélgica y España son los tres primeros- en legalizar los matrimonios homosexuales después de años de resoluciones judiciales en la mayoría de las provincias del país, que señalaban que la definición tradicional de matrimonio era anticonstitucional. Desde entonces, miles de parejas del mismo sexo tanto canadienses como extranjeras han aprovechado la oportunidad para celebrar matrimonios, lo que puede crear problemas para los planes conservadores de anular la ley que legalizó sus uniones. Aunque el Partido Conservador sólo controla 125 de los 308 escaños del Parlamento, durante la pasada legislatura varias decenas de diputados liberales votaron en contra de la aprobación de la ley, por lo que el resultado de la futura votación es incierto."

Esperemos que pueda triunfar el sentido común. Sirva, además, para que los que en España están muy seguros de esa nueva ley, vayan ojo avizor.

Como se aprobó, puede anularse.

Razonemos 8

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Wed, 24 May 2006 06:22:00 +0000

El matrimonio homosexual comportará automáticamente el derecho a adoptar. De esta manera, se romperá con el sagrado derecho de todo niño a tener un padre y una madre. Como norma general dos personas del mismo sexo no son lo más idóneo para la educación de los niños, que carecerían de referente paterno/masculino (si son dos lesbianas) o materno/femenino (si son dos homosexuales). En una pareja lesbiana, ¿cómo aprender lo que es la masculinidad, la paternidad? En una pareja homosexual ¿cómo aprender, la maternidad, la feminidad? ¿Cómo es posible suprimir por ley los dos únicos referentes de la especie humana aportando así más confusión a una educación en crisis y con dificultad para transmitir valores definidos?

Otra cosa es que, como en el caso de viudos-as o madres solteras, etc, no haya más remedio que aceptar la situación.

Cf e-cristians

Razonemos 7

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Tue, 23 May 2006 04:26:00 +0000

En muchísimos más estados que aquellos dos es legal el matrimonio poligámico y no por ello se legaliza. Por cierto, las mismas razones que justifican el matrimonio homosexual justifican la poligamia, incluso con más argumentos, como la capacidad de generar descendencia. ¿Con qué argumentos impediremos a los musulmanes que no se casen con dos o más mujeres? Después de todo, también “si se quieren...”, “son libres y responsables”, “nadie está obligado a hacerlo”, “a nadie hacen daño”, etc.

De e-cristians

HALOSCAN

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Mon, 22 May 2006 20:03:00 +0000

Han desaparecido los comentarios antiguos del blog porque estoy probando Haloscan, un sistema de gestión de comentarios. los comentarios anteriores no se han borrado, pero no pueden visualizarse ahora. Los nuevos sí que aparecerán.
Gracias.

Razonemos 6

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Mon, 22 May 2006 15:38:00 +0000

Casar a homosexuales es un experimento social inédito. Ninguna civilización lo ha practicado. En ninguna historia o mito de la creación se sugiere tal posibilidad, reservada sólo al hombre con la mujer. Incluso sociedades que permitían la homosexualidad en ciertas edades y clases sociales, como los griegos antiguos, entendían claramente el matrimonio como la unión estable entre un hombre y una mujer dirigido a la descendencia, abiertos a tener hijos. Hacer experimentos sociales es irresponsable por peligroso. En todo el mundo, solo dos países han legalizado el matrimonio homosexual. Por alguna razón será. ¿O es que los demás, Gran Bretaña, Francia, Italia, Estados Unidos, Alemania, etc., son tan reaccionarios y ciegos que no ven la verdad que proclama el actual Gobierno?

De e-cristians.

Señor, de iluminados y mesias de pacotilla, líbranos en lo sucesivo.

Razonemos 5

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Sun, 21 May 2006 05:39:00 +0000

"Casar a personas del mismo sexo va contra la complementariedad sexual. Decimos que es bueno que haya hombres y mujeres en todos los ámbitos sociales porque se complementan y enriquecen, pero casando a personas del mismo sexo anulamos el sentido de la única institución basada, precisamente, en la complementariedad y paridad de los dos sexos".

De e-cristians

Yo no sé qué manía les ha entrado a algunos contra la diversidad, que se exige en todos los lugares menos en el matrimonio.

Razonemos 4

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Sat, 20 May 2006 07:51:00 +0000

El Código Civil no prohibía el matrimonio de los homosexuales sino entre personas del mismo sexo, aquéllas que no han alcanzado una determinada edad, y los que poseen determinados lazos de consanguinidad, como los hermanos, por ejemplo. ¿Por qué existen estas limitaciones? ¿Son discriminación? Estas limitaciones existen porque la especificidad del matrimonio es su orientación a la descendencia. Si la razón del matrimonio fuera otra, si fuera sólo una cuestión afectiva y sexual, sobrarían todas o algunas de ellas.

¿Qué os parece?¿Quitamos lo de la edad y la consanguinidad, para que todos tengan los mismos derechos a casarse?

Razonemos 3

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Fri, 19 May 2006 04:35:00 +0000

Aquellos que en su día firmaron un contrato matrimonial, lo hicieron con una determinada definición de matrimonio. Introducir “el matrimonio homosexual” es una falta de respeto que desvirtúa la identidad propia del contrato firmado.

Ya sé que este argumento es muy jurídico, pero no deja de ser interesante.

Cf. E-cristians

Razonemos 2

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Thu, 18 May 2006 07:50:00 +0000

La unión homosexual considerada como matrimonio desvirtúa y degrada el sentido de esta institución, lo hace más indeterminado en sus fines, más frágil (por la inestabilidad demostrada de las relaciones homosexuales) y lo tiende a confundir con la mera relación sexual. Con el nuevo enfoque el fin ya no son los hijos (no pueden procrear), ni el afecto (otras uniones de convivencia lo tienen pero no pueden casarse). El único común denominador diferenciado es la pulsión del atractivo sexual. Esto significa el fin del matrimonio como institución socialmente valiosa, agravada por el divorcio instantáneo por repudio recientemente aprobado. El deseo sexual se convierte por primera vez en la historia en institución. Eso es una brutalidad jurídica y social, porque sobre algo tan efímero y subjetivo no puede construirse la institución básica de la sociedad.

Razonemos

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Wed, 17 May 2006 21:27:00 +0000

Como afirma el líder y ex-primer ministro socialista francés, Pierre Jospin, quien también se opone al “matrimonio homosexual”: “La humanidad no se divide entre homosexuales y heterosexuales, sino entre hombres y mujeres”. La institución socialmente valiosa e insustituible que une a ambos es el matrimonio. Su carácter único nace de la complementariedad, biológica, psíquica y emocional entre hombre y mujer, que tiene el potencial de generar descendencia y educarla. La singularidad social del matrimonio surge de su capacidad de tener y formar a la descendencia, y no de una determinada relación afectiva ni sexual, como lo constata la evidencia de que hay muchas otras relaciones dotadas de estos componentes que no merecen las atribuciones que tiene el matrimonio. Sólo es necesario leer el derecho sucesorio o el derecho de familia para constatarlo. Asimismo, el matrimonio es la única fuente primaria de capital social, el atributo colectivo que hace posible que funcionen bien las sociedades. El “matrimonio homosexual” destruye toda la construcción jurídica central de nuestra sociedad y devasta el capital social.

Tomado de E-cristians

Libros sobre la homosexualidad

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Wed, 26 Apr 2006 13:40:00 +0000

Aquí va una lista de textos para quien quiera ampliar su conocimiento de la homosexualidad.
Por desgracia, algunos sólo están en inglés, así que quienes no tenéis acceso a este idioma tendréis que buscar en otros lugares.

Libros de John Harvey, fundador de Courage, el primer y mayor grupo de homosexuales católicos:

* The Homosexual Person: New Thinking in Pastoral Care, San Francisco: Ignatius
Press, 1987.
* The Truth about Homosexuality: The Cry of the Faithful, San Francisco: Ignatius
Press, 1996. This is Fr. Harvey's second book, with more updated information than the previous one.
* Same Sex Attraction: A Parent's Guide, edited by John F. Harvey and Gerard V.
Bradley, South Bend: St. Augustine's Press, 2003.
* "Pastoral Care and the Homosexual" (not available; will be updated and reprinted soon)
* "A Spiritual Guide to Reexamine One's Life," available via the Daughters of Saint Paul.

Otros libros cristianos sobre el tema de la homosexualidad:

* David Morrison, Beyond Gay, Huntington: Our Sunday Visitor, 1999. David
Morrison is a Catholic man who was a former gay rights activist. This book is
about his testimony and wisdom from the inside of the gay lifestyle.
* Jeffrey T. Robideau, Homosexuality: A Look at Catholic Teaching, 2005. Available via getholy.com.
* Gerard J. M. van den Aardweg, The Battle for Normality: A Guide for (Self-)
Therapy for Homosexuality, San Francisco: Ignatius Press, 1997.
* Joe Dallas, Desires in Conflict: Answering the Struggle for Sexual Identity, Eugene: Harvest House Publishers, 1991.
* William Consiglio, Homosexual No More: Practical Strategies for Christians
Overcoming Homosexuality, Wheaton: Victor Books, 1991.
* Robert A. J. Gagnon, The Bible and Homosexual Practice: Texts and Hermeneutics,
Nashville: Abingdon Press, 2001. This is an excellent and thorough Scripture study on the relevant passages regarding homosexuality. See Robert Gagnon's website as well.

Sobre el tema del tratamiento de la homosexualidad.

* Joseph Nicolosi, Reparative Therapy of Male Homosexuality: A New Clinical
Approach, Northvale: Jason Aronson Inc.,1991.
* Joseph Nicolosi, Healing Homosexuality: Case Stories of Reparative Therapy,
Northvale: Jason Aronson Inc., 1993.
* Elizabeth R. Moberly, Homosexuality: A New Christian Ethic, Cambridge, James
Clarke & Co., 1983. This is a classic book in the area of treatment.
* Jeffrey Satinover, Homosexuality and the Politics of Truth, Grand Rapids: Baker
Books, 1996. Satinover examines the issue of homosexuality from a scientific and psychological perspective, as well as the perspective from his Jewish faith. His understanding of what genetics contributes and does not contribute brings clarity to a politicized area of science in the question of origins of homosexuality.
* Stanton L. Jones and Mark A. Yarhouse, Homosexuality: The Use of Scientific
Research in the Church's Moral Debate, Downers Grove: InterVarsity Press, 2000.

Castidad y adicción

* Benedict Groeschel, The Courage to be Chaste, Mahwah: Paulist Press, 1985. A
classic book.
* Patrick Carnes, Out of the Shadows: Understanding Sexual Addiction, 3rd edition, Hazelden, 2001. See his website as well as the site for Hazelden.
* Patrick Carnes, Facing the Shadow: Starting Sexual and Relationship Recovery - A Gentle Path Workbook for Beginning Recovery from Sex Addiction, Gentle Path Press, 2001. See the website for Gentle Path Press.
* Patrick Carnes, et. al., In the Shadows of the Net: Breaking Free of Compulsive
Online Sexual Behavior, Hazelden, 2001. See his website as well as the site or
Hazelden.
* Patrick Carnes, A Gentle Path through the Twelve Steps: The Classic Guide for All People in the Process of Recovery, Hazelden, 1993.
* The White Book by Sexaholics Anonymous. Available only through SA.

Otros libros

* Conrad Baars, Born Only Once, available via the website on Conrad Baars.
* Conrad Baars, Healing and Feeling Your Emotions, available via the website on
Conrad Baars.
* Don Schmierer, Healing the Wounds of the Past: Finding Inner Peace at Last,
Santa Ana: Promise Publishing Co., 2002.
* Leanne Payne, The Broken Image, Baker Books, 1995.
* Leanne Payne, Crisis in Masculinity, Baker Books, 1996.

No los he leído todos, pero sí muchos de ellos. Los de Aardberg están en castellano. Los comentarios sobre los que habéis leído, u otros, son bienvenidos.
Desde luego, el problema de la atracción al mismo sexo no se cura leyendo, pero comprender el problema, ayuda. Además, a la enfermedad psicológica o psiquiátrica de la homosexualidad con frecuencia se le une una especie de enfermedad intelectual que impide descubrir las mentiras de los activistas pro gay. Esta enfermedad de la inteligencia, que roba la esperanza de salir de la homosexualidad sí se cura, o, al menos, se alivia, con estas u otras lecturas.

Al menos, esa primera fase, la de la negación del problema, yo ya la he superado.

No tengáis miedo

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Wed, 05 Apr 2006 07:25:00 +0000

Al cumplirse un año de la muerte de JPII, quiero expresar mi admiración y mi agradecimiento a su figura.
JPII ha sido el Papa de mi infancia y juventud. En las televisiones le he visto envejecer, apagarse. Con él he estado muchas veces, la última en Toronto. Siempre me han ayudado sus mensajes a los jóvenes.
Recuerdo especialmente que en Roma nos recordó que el hombre no es la suma de sus limitaciones y pecados, sino la mezcla de la gracia de Dios y de sus posibilidades de futuro. Esto me ha ayudado mucho. Descubrir que no estoy esclavizado por mi pasado, aunque éste me condiciones, sino que mi futuro depende de mis decisiones de hoy y de la gracia de Dios. Es esperanzador, y la esperanza nos hace buenos.
Lo he visto este fin de semana pasado. El viernes perdí el control y me fui a una sauna. Al llegar ante la puerta, me senté en un coche, y me puse a pensar. Mientras veía a los que entraban y salían, no dejaba de repetirme ¿quieres envejecer como estos?
Me volví a casa.
El sábado, sin embargo, volví a las andadas. Sentado delante de la sauna, mientras observaba disimuladamente a los clientes que entraban y salían, no paraba de darle vueltas al asunto. Entraba un chaval, o un señor respetable, y yo me los imaginaba minutos después vestidos con una toalla ridícula, ofreciéndose o valorando a los demás. Veía a los que salían, pensando que después de ese sórdido lugar y sus idas y venidas, volvían a su vida normal, como si nada hubiera pasado, quizá.
Y yo, un año más viejo que el año pasado. Llevo con esta historia ¿cuanto?¿cinco años?. No quiero envejecer así. Sólo y vacío.
No es que me considere mejor que los que entran a pegar un polvo, porque, yo mismo lo he hecho muchas veces. Pero creo que ese no es elcamino para ser feliz.
Volví a casa contento, a pesar de haber perdido tanto tiempo.
Nada de saunas, al menos este fin de semana.
La gracia de Dios ha vencido en mí otra vez.
No soy tan esclavo del pasado o de la enfermedad, si Dios me ayuda.
Gracias, JPII, por la esperanza.

Aún hay sentido común

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Sat, 01 Apr 2006 07:25:00 +0000

En Italia están en plenas elecciones. Allí, como aquí, se está llevando la ofensiva de legislar las uniones homosexuales. Algunos partidos han sacado algunas fotos de ls marcha del orgullo gay para mostrar a la gente, tan en le inopia a veces, qué tipo de parejas son las que reivindican esta regulación, incluso, a veces, el "derecho" de adoptar niños.
Es verdad que, la sociedad italiana en su mayoría no ha llegado al extremo de descomposición de la sociedad española: allí, ningún partido defiende esa aberración del "matrimonio" homosexual. Como mucho se está pretendiendo legalizar el PACS, Pacto civil de solidaridad, que pretende garantizar los derechos a las prestaciones sociales que hasta ahora se reservan al matrimonio: pension, sanidad, herencia...
A mi me llena de esperanza que no todas las sociedades estén tan anestesiadas como la española.
Y también me alegra que en algunos países, haya partidos políticos, de derechas y de izquierdas que aún conserven el sentido común. Me llena de esperanza que haya aún quien se atreva a publicar fotos como la de arriba, mostrando la gran mentira de los lobbies gay.

Por si alguno no lo pilla, el cartel dice:
"PAPA Y MAMO. NO ES ESA LA FAMILIA QUE SOÑAMOS"

Ante todo, respeto.

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Thu, 30 Mar 2006 06:45:00 +0000

La verdad, a veces, necesita que la defiendan, sobre todo cuando se presenta a personas que carecen de la suficiente libertad mental para examinar las cosas procurando controlar los propios prejuicios.
Es verdad que, en este blog, suelo insistir en que la homosexualidad es una enfermedad, y lo suelo hacer frente a los que lo consideran una opción o una posibilidad más de la sexualidad humana.
Sin embargo, la verdad tiene también otros enemigos.
Esta página la lee también gente que comete excesos del signo contrario. Me escriben varios que me INSULTAN llamándome MARICÓN, aludiendo incluso a la posibilidad de que mantenga relaciones homosexuales con el rol de pasivo, como si eso fuera algo extremadamente vergonzante.
Pues bien, les digo lo mismo que a los progay: lo de MARICON no es un insulto, sino una enfermedad. Solo un verdadero nazi insultaría a alguien llamándolo NEUROTICO o PERSONALIDAD BIPOLAR, o DIABETICO. Las enfermedades no son algo que nadie busque directamente, aunque a veces las adquiramos con nuestros actos, más o menos conscientes. Si uno tiene relaciones homosexuales como pasivo, eso no puede ser utilizado, por una persona razonable, como algo menospreciable, porque se encuentra en el marco de una enfermedad psiquiátrica. Por lo mismo, no se puede uno burlar de una chica que vomite por ser ANORÉXICA.
Creo que usar la enfermedad del prójimo, sea la que sea, como un insulto es una actitud verdaderamente despreciable e indigna. Los enfermos necesitan, en primer lugar respeto y apoyo. ¿O es que a alguien le gustaría que le insultaran por la calle llamándolo SIDOSO, aunque haya contraído el SIDA a causa de un acto libre?.
Así pues, desde aquí pido respeto al enfermo, del signo que sea.
Y les recuerdo a los nazis que visitan este blog que sus insultos, más que desalentarme, manifiestan el fascismo que llevan en su corazón.
No insisto más en eso, que tambien el nazismo-fascismo en una enfermedad. Aunque es una enfermedad política, y tiene curación.
Basta con leer un poco más y perderle el miedo a la libertad: La propia y la del prójimo.

PD Algunos de los posts de los Nazis los dejo para que veáis a qué me refiero. Los otros los borro porque no aportan nada, son de muy mal gusto, con frecuencia ofensivos con otros visitantes de este blog. Ya sabemos que quien no argumenta, ladra.

La verdad os hará libres

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Wed, 29 Mar 2006 07:09:00 +0000

Por lo visto, Navarro Valls le preguntó una vez al Papa Juan Pablo II con cual de todos los versículos del Evangelio se quedaría. El Papa le respondió:"Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres".
Es muy propio de un Papa que denunció la opresión del ser humano en los países entonces comunistas, a pesar de que la intelectualidad europea prefería mayoritariamente mirar a otro lado a reconocer que se habían equivocado con el comunismo.
Con la homosexualidad pasa lo mismo. Muchísimos pseudointelectuales y pseudoprogresistas prefieren mirar a otro lado antes que reconocer que la homosexualidad no es fuente de ningún tipo de derechos, que no es ni siquiera una característica más del ser humano, como podría ser el color de la piel. Es una ENFERMEDAD de tipo psiquiátrico. Si en un momento determinado, por fin, se reconociera esto, se llenaría de luz el horizonte de muchos de los que sufrimos este problema. Necesitamos inversiones en investigación. Necesitamos una comprensión por parte de la sociedad, basada en la verdad, no en la pena o en los intereses politicos o económicos. Necesitamos luz sobre el problema, y no manipulaciones interesadas.
Porque la Verdad nos hace libres, y la mentira nos esclaviza.

Mudo

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Mon, 27 Mar 2006 19:56:00 +0000

A veces pierdo la ilusión por las cosas. Y entonces es como si me quedara mudo. Mis amigos me preguntan qué pasa. Les contesto alguna bobada para salir del paso. En el fondo, no me puedo confiar a ellos, porque nunca me he atrevido a comentarles este gran problema que me recome por dentro. Así, me parece que soy con ellos un gran mentiroso. Pero, por otro lado, mantenerme en lo escondido me permite alimentar la ilusión de que un día esto se podrá solucionar. Recibir ahora una etiqueta social sería un lastre para mí.
cuando pienso en mi problema, por un lado me lleno de esperanza al repasar una lista de todas las personas que conozco que han salido de él. (el jueves pasado un chaval que conozco, casado y con varios hijos, me confesó que había luchado con la homosexualidad hacía años, y la había superado). Pero, al mismo tiempo, los progresos que veo en mí son tan lentos. Es verdad que no hago lo que tendría que hacer, y, por esto, voy tan despacio. Y, por eso no he vuelto a ver a Rubén ni a escribir aquí en tres semanas.Sé que se trata de que encuentro compensaciones cuando me dejo llevar, y que dejarse llevar es el camino más cómodo para mí.
Bueno, con esto rompo el hielo. A ver si soy un poco más constante. Gracias a los que me acompañáis.

Tomando carrerilla

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Sat, 04 Mar 2006 09:46:00 +0000

LLevo una semana volviendo a uno de los ejercicios que más me ocuparon en mi adolescencia: La introspección.
Rubén me ha dicho que es necesario volver a recuperar la memoria, volver a descubrir las heridas afectivas que llevo, aquellas que han provocado ests situación.
En la adolescencia me interesaba el tema. Pero ahora me da pereza. No me apetece volvera entrar en los recuerdos.
Hay quien dice que la infancia es un período tan doloroso de nuestra vida que, en cuanto podemos, lo olvidamos.
En parte, estoy de acuerdo. Para mí ha sido un tiempo en que, externamente, lo tenía todo, pero internamente vivía una terrible soledad.
En la mesilla de noche de mi casa había una imagen de la Virgen de Lourdes de esas que brillan en la oscuridad. Uno de mis recuerdos más antiguos es pedirle a la Virgen que, al despertarme por la mañana, me hubiera convertido en Superman.
El fin de la historia no es necesario contarlo: soy Superperdedor, no Superman.
En esta cuaresma necesito tomar carrerilla, porque el salto es grande. Estoy lleno de propósitos: hacer una autobiografía, e ir colocando, clasificado por años, lo que voy recordando de mi vida. Es curioso como, más que años, recuerdo las cosas en función del curso escolar correspondiente. Además, me voy a tomar lo del deporte más en serio.
Y quiero dejar libres los domingos, que son el día del Señor.
Espero tener más éxito que el año pasado.

Cjnes

noreply@blogger.com (Original Nakedness) — Wed, 22 Feb 2006 17:09:00 +0000

Estoy experimentando una regresión a la adolescencia. Es como si se me hubiera quedado atravesada en la garganta, y ahora quisiera acabar de tragármela. Yo creo que la homosexualidad tiene que ver con esa época de mi vida que no acabé de superar. Ahora me siento lleno de dos cosas típicas de adolescente: inseguridad y rebeldía. Los síntomas están por todas partes.
Por ejemplo: he estado meses sin cortarme el pelo, porque quería dejarlo largo, como una especie de protesta contra la sociedad. (No comment). El caso es que, al final me he decidido a cortármelo. Me he ido a una peluquería de postín, y, cuando he estado en el sillón, he sido incapaz de decirle a la peluquera cómo lo quería. Porque, a la vez lo quería largo pero masculino, cómodo, desenfadado, sin que llamara demasiado la atención.
El resultado ha sido un desastre. Mi hermano, al verlo me ha dicho: "seguro que te lo ha cortado una chica". Así que he buscado otra peluquería y me lo he vuelto a cortar. Esta vez, me lo han dejado bien, pero muy corto, claro. Es lo que tiene eso de cortar el pelo, que los estropicios no se borran en horas.
Otro aspecto donde veo sobretodo mi ira, mi rabia contenida, mi rebeldía, es en el uso de palabrotas. Yo nunca las he usado, pero desde hace dos años, las empleo con gran frecuencia. Es como si me vengara de mis padres que no me las dejaron decir-ni las dije nunca, a los 15 años. Me encanta usarlas para ver si escandalizo a alguien. Me gustan las que llevan guturales, como c´j´nes o j´der. La j me encanta. No tengo explicación para eso.
También he descubierto el gusto por escupir por la calle.
Vamos, como un púber cualquiera.
Espero que pase pronto, pero, al mismo tiempo, lo vivo como una liberación. Ya sé que no es correcto, pero me parece que tiene que ver con el proceso de desatascar la psicología, tan parada en aquella época, en sus incertezas y timideces, en su deseo de riesgos y de comodidad, en su egocentrismo...
Mientras tanto, por aquí voy, rapado y acoj´nado
Perdón, se me escapó.